Vini Yoga à la Roche-sur-Foron

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Cours de Vini Yoga à la Roche sur Foron et Saint Pierre en Faucigny par Odin Fitness

Né en Inde il y a plusieurs millénaires, le Yoga est une discipline visant à libérer l’esprit par la maîtrise des mouvements, du rythme et du souffle.

Le mot Yoga proviendrait du mot « jug », en sanskrit, la langue classique de l’Inde, qui signifie « unir, connecter, raconter ».

 L’objectif du yoga

L’objectif du yoga est de générer et de renforcer la connexion entre l’être humain et l’univers.
De transmission orale, la philosophie du Yoga a néanmoins été retranscrite dans différents textes fondateurs dont la datation n’est pas complètement connue :
7000 – 1500 avant Jésus Christ : le Veda
1500 – 500 avant Jésus Christ : Yoga Sutra de PATANJALI
Vers 800 avant Jésus Christ : les Upanishades
Vers 300 avant Jésus Christ : Ramayana
VIIIéme siècle : les Darsanas
IXéme siècle : Rahasya Yoga
XVéme siècle : Hatha Yoga Pradipika

On retrouve le terme Vini Yoga* dans le livre des Yoga Sutra, une oeuvre rédigée (ou compilée) – au chapitre 3 – sûtra 6 – par le sage indien Patañjali. Le Yoga sūtra de Patanjali est un recueil de 195 aphorismes, phrases brèves et laconiques, destinées à être facilement mémorisées.
Traditionnellement associé à la méditation, le mot Vini yoga concerne aujourd’hui aussi les postures et la respiration. Il appartient au Yoga classique du Hatha Yoga.

 

Le Vini yoga est un Yoga qui s’adapte aux besoins et aux capacités du pratiquant

Vers les années 1980, il a été remanié et modernisé par le professeur de Yoga Sri T. Krishnamacharya qui s’est aperçu que le yoga traditionnel ne pouvait pas toujours s’adapter au monde moderne et aux Occidentaux, sans réajustements.

« Ce n’est pas la personne qui doit s’adapter au Yoga mais le Yoga qui doit être ajusté à chaque personne. » Sri T. Krishnamacharya

 

Pour le Yogi, le corps comprend trois niveaux, eux-mêmes composés de plusieurs enveloppes. Il est constitué de sept chakras qui sont autant de points d’énergie par lesquels circulent l’énergie (prana).

5 enveloppes (Koshas)

Cours de Vini Yoga à la Roche sur Foron - 5 enveloppes KOSHAS
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Le corps grossier (sthula-sarira) qui correspond à l’enveloppe physique ou anatomique (annamaya)

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Le corps subtil (suksma-sarira) est fait de l’enveloppe physiologique (pranamaya), de l’enveloppe mentale (manomaya) et de l’enveloppe intellectuelle (vijnanamayakosa)

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Le corps le plus intime dont dépend les autres, est appelé corps causal (karana-sarira) : c’est l’enveloppe spirituelle de félicité (anandamaya)

7 chakras

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Le 1er chakra situé au-dessus des organes sexuels, de l’anus et du coccyx fournit l’énergie vitale.

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Le 2ème chakra situé juste au-dessus du nombril donne la puissance d’agir.

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Le 3ème chakra situé au bas du plexus solaire autorise les énergies terrestres et cosmiques à irradier le corps.

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Le 4ème chakra situé au centre du plexus solaire, dans la région du coeur permet de bien se sentir dans sa peau.

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Le 5ème chakra situé en bas de la gorge permet la communication.

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Le 6ème chakra situé entre les deux sourcils permet de sentir son énergie intérieure et donne la clairvoyance.

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Le 7ème chakra situé au milieu de la calotte crânienne permet de recevoir instantanément les choses essentielles.

Cours de Vini Yoga à la Roche sur Foron - image des 7 chakras

La philosophie des 8 piliers du Yoga de Patanjali

Le Vini yoga comme tout Yoga suivant la philosophie de Patanjali concerne d’abord le développement individuel, mais c’est par le développement des individus que s’effectue celui de la société et de la communauté. Ainsi, Le Vini Yoga suit les règles de conduite universelle que l’on doit cultiver.

 

La philosophie des 8 piliers du Yoga de Patanjali - Odin Fitness à Saint Laurent

Yama qui concerne les principes de vie en société :

  1. Ahimsa : adopter un comportement respectueux envers tout ce qui vit et de faire preuve de compassion envers soi-même ainsi que tous les êtres vivants.
    2. Satya : Vivre dans la franchise des pensées, des paroles et des actes.
    3. Asteya: Ne pas envier ce que possède les autres, sur le plan matériel comme sur le plan immatériel.
    4. Brahmacharya : Réduire les pulsions excessives et utiliser son énergie avec sagesse.
    5. Aparigraha : Neutraliser le désir d’accumuler des richesses, cultiver la simplicité, réduire ses besoins et ses envies.

Niyama donne les lignes de conduites personnelles :

1. Sauca : Nettoyer son corps et son esprit. Avoir des pensées pures et agir avec compassion.
2. Santosa : Apprécier ce qui est déjà là. Cultiver la capacité de connaître la douleur et le plaisir avec sérénité.
3. Tapas : Se concentrer sur l’essentiel.
4. Svadhyaya : Se remettre en question et développer sa spiritualité.
5. Isvarapranidhana : Reconnaître qu’il y a plus grand que soi et exprimer ce qu’il y a de divin en soi.

Les postures (asana) variées mettent les fonctions physiques et physiologiques du corps en harmonie avec le schéma psychologique de la discipline du Yoga.
La science du souffle (pranayama) permet aux systèmes respiratoire et circulatoire de fonctionner harmonieusement.

Par le déplacement des sens vers l’intérieur de soi (pratyahara), l’énergie (prana) est protégée et circule jusqu’au centre de l’être.
Cette focalisation de l’attention vers le centre de l’être est dharana.

La méditation (dhyana) permet l’unité de l’être depuis la périphérie jusqu’au centre, où l’observateur et l’objet (objet observé) ne font plus qu’un.
Le but ultime qui est l’éveil (samadhi) est atteint lorsque la pratique du Yoga est dans la liberté, l’équilibre, la paix et la béatitude. Alors, le corps, le mental et l’âme sont unis et se confondent avec l’esprit universel.

*Si vous souhaitez connaitre les différents types de yoga, je vous invite à consulter mon mémoire (=> lien ici).

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Qu’est ce que le Prana ?

Prana ou l’énergie de vie

Le Prana est un terme sanskrit signifiant « le souffle primordial » ou « force vitale ». Nous relions souvent le “Prana” au souffle. Cependant, il n’est pas uniquement relié au souffle, bien qu’ils soient étroitement liés.
Le Prana est la plus grande force vitale qui soutient l’esprit et sert d’intermédiaire entre le corps et l’esprit. Il correspond à l’énergie vitale extérieure : que l’on retrouve dans la nature, via le soleil qui en est la source primaire, mais aussi les plantes et les aliments qui en sont les sources secondaires ; ainsi qu’à notre propre énergie vitale intérieure en tant qu’Être individuel, s’étendant à notre âme.
Le Prana originel provient de Purusha, l’énergie de la conscience pure, ou Soi supérieur. De ce prana de la conscience pure, découle le prana de la création, à travers lequel l’univers entier prend forme. Ainsi, le Prana n’est pas seulement la force vitale de base, c’est le pouvoir créatif et de guérison suprême provenant de la Conscience Pure, ou Purusha.

 

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